Description
Aborder le Dieu de l’haïtien, il doit être toujours en relation avec son contexte, sa vie, son histoire et sa sociologie. Cela s’inscrit dans le cadre d’une méthodologie. Il n’y a pas de foi chrétienne en soi et pour soi, indépendamment du réel, ni l’inverse. Au contraire le réel éclaire la foi que dans sa façon de croire et dans sa vision du monde qu’il fait de la société. La forme théorique que prendra la théologie ici relève d’une construction du sujet haïtien et une systématisation du réel de ce dernier. C’est-à-dire, comment dans ce renouveau théologique la théologie aborde les réalités des Haïtiens, celles qui sont propres à lui : telles que l’éducation, la politique, l’économie, l’histoire etc. C’est une théologie qui vise à changer la structure même de la mentalité du peuple haïtien, tout en lui insufflant une nouvelle construction d’un être capable d’advenu, qui tend vers l’avenir, vers sa destinée. Cette théologie inaugurera une critique des grandes cosmologies d’une théologie traditionnelle, elle critiquera une théologie héritée de l’esclavage qui persiste encore et nous coupe de la vie. Elle destitue ce cosmos et critique la façon dont le christianisme nous a été apporté à nos grands-parents et la construction des missions, la naissance de nos séminaires théologiques et critique également le système pour le remplacer par des débats novateurs.





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